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Teologia w Polsce - Półrocznik Towarzystwa Teologów Dogmatyków. Nowa seria |
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Teologia w Polsce - Półrocznik Towarzystwa Teologów Dogmatyków. Nowa seria |
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» [<<] | 1 | 2 | [>>] ⇑ ID=20 autor: Chegurova, D.tytuł: "A nadzieja zawieść nie może...". Nadzieja chrześcijańska w encyklice Benedykta XVI Spe salvi Teologia w Polsce 2,1 (2008) 83-94 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: Spe salvi— nadzieja— Benedykt XVI— magisterium summarium/abstract:"WIR SIND IN DER HOFFNUNG GERETTET" (RÖM 8,24) - ZUSAMMENFASSUNG Nach Benedikt XVI ist christliche Hoffnung auf das in Gott erfüllte Leben gerichtet was sich in ewigem Leben verwirklichen wird. Trotz dieser Verankerung in der Ewigkeit und der Ausrichtung auf die Zukunft impliziert christliche Hoffnung das Handeln in der Gegenwart. Es geht hier um eine Antwort auf das Wirken Gottes in der Welt und in dem Menschen. Menschliches Handeln hat den Ursprung in actio Gottes und schöpft seine Kraft in der Quelle, die für jeden Christen - Jesus Christus ist. Nach der Auffassung von Benedikt XVI hat christliche Hoffnung in der existenziellen Einheit mit der Gemeinschaft der Glaubenden ihre Wurzeln. Sie Kann sich erst in "wir", gemeint als Kirche realisieren. Aus diesem Grund soll die Hoffnung allen Menschen verkündet und erklärt werden, die diese Hoffnung nicht besitzen. Die Hoffnung kann erlernt werden. Es taucht eine Frage auf, wo man sie lernen kann. Benedikt XVI weist auf das Gebet hin, das den Menschen auf Gott und die Mitmenschen öffnet. Der Papst Zeigt auch auf das Handeln und das Leiden des Menschen, der aus der leidenden Liebe schöpfend den Weg der Hoffnung geht. Der heilige Vater erwähnt schließlich das Jüngste Gericht, das Gottes Gerechtigkeit und Gnade zum Ausdruck bringt. ⇑ ID=303 autor: Dudek-Kowalska, A.tytuł: Miłosierdzie jako oikonomia Kościoła. Na podstawie wybranych tekstów Magisterium Ecclesiae Teologia w Polsce 13,2 (2019) 201-222 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: miłosierdzie— ekonomia zbawienia— sakrament— przebaczenie— pokuta— Kościół summarium/abstract:MERCY AS OIKONOMIA OF THE CHURCH. BASED ON THE EXAMPLES OF MAGISTERIUM ECCLESIAE Summary As it was mentioned in the first part of the present article, its purpose was the presentation of the selected issues concerning the ecclesiological and social aspect of mercy in the teaching of the Church, mainly of the pontificate of pope John Paul II, as the answer to the disappearing of the bond of brotherhood among people and the way of the restoration of relation. The study was leant on three pillars (problems): 1) God's mercy in sacraments (through the sacramentalness of the Church, in the Eucharist and the sacrament of penance and reconciliation), 2) the issue of "creativity in charity" (through support for needy people, relationality of mercy and the relation between "mercy" and "justice"), 3) deeds of mercy (through mercy as a life style, the idea of the civilization of mercy and reconciliation as the purpose of the service of mercy). Summarizing the presented observation, it must be said that the validity of Christ's Church mission and the necessity of its existence in the modern world depend largely on the undertaking of the adjuration contained in Christ's Gospel: "Be merciful, just as your Father is merciful" (Luke 6:36).The example given by the Church is to become the leaven of the world based on authentic interpersonal solidarity. The act of mercy creates harmony and unity amongst people, building a better world. The service of the Church should reflect on the level of authentic faith in God's mercy - for the members of the Church to experience it. God's mercy brings renewal of the earth. The duty of the Church is to show the true meaning of "mercy" that reflects in the human attitude God's perfection, fulfilling justice and to lead a better life. ⇑ ID=353 autor: Imbernón, E.L.tytuł: San José, esposo de María, en el misterio de Cirsto. San Ireneo de Lyon y el magisterio de san Juan Pablo II Teologia w Polsce 17,1 (2023) 63-78 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: Józef— Ireneusz z Lyonu— Jan Paweł II summarium/abstract:SAINT JOSEPH, SPOUSE OF MARY IN THE MYSTERY OF CHRIST. ST. IRENEUS OF LYON AND THE MAGISTERIUM OF ST. JOHN PAUL II Summary The decree of Pope Francis granting the title of Doctor of the Church to St. Irenaeus of Lyons has given impetus to the study of his doctrine in new theological fields. The present article aims to contribute to Josephology the vision that the holy bishop had of St. Joseph and his predestination to be the spouse of Mary. It will also analyze the soteriological reason for the marriage of the Lord's parents, rediscovered in the apostolic exhortation Redemptoris Custos of St. John Paul II. ⇑ ID=295 autor: Kapłańska, J.tytuł: Eklezjologia komunii jako klucz do zrozumienia relacji między Kościołem powszechnym a lokalnym Teologia w Polsce 13,1 (2019) 129-153 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: eklezjologia— Kościół— Kościół powszechny— Kościół lokalny— communio— Kościół partykularny summarium/abstract:ECCLESIOLOGY OF COMMUNION AS THE KEY TO UNDERSTANDING THE RELATIONSHIP BETWEEN THE UNIVERSAL AND LOCAL CHURCH Summary Periodically returning to the mainstream of theological considerations, the issue of the relationship between the universal Church and the local churches remains open to new questions and research problems. Recent years brought him new renown thanks to the debate of cardinals - Joseph Ratzinger and Walter Kasper, who diffused their view of the ontological and temporal priority of the universal Church in front of the local Churches. The common point of their deliberations became communio - a concept considered to be the key to understanding the ecclesiological council. Therefore, it seems reasonable to analyze the adequacy of the use of this concept to determine the relationship between the universal and local Church, mainly based on the texts of the Church's Magisterium, but also modern scientific articles. ⇑ ID=338 autor: Królikowski, J.tytuł: Teologia jako nauka i jako mądrość Teologia w Polsce 15,2 (2021) 7-32 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: teologia— nauka— mądrość— magisterium— metodologia summarium/abstract:THEOLOGY AS A SCIENCE AND WISDOM Summary Theological tradition sends a clear message about the scientific status of theology and at the same time it emphasises its sapiential dimension. The need for the development of this dimension is recurrently taken up in the discussions over the method of theology, but of course, with the simultaneous maintenance of its scientific status appropriately adapted to spiritual needs of our times. This article proposes the way in which today such a perspective on theology could be pursued in a methodically justified way. It is highlighted that the reference to wisdom is relevant to what is today described as the involvement of science into social and cultural life, and coincidentally the practical aspect of theology which in the first place remains a speculative science is also demonstrated. In the same sense theology remains a church science which above all stays in the service of the Church and participates in its own way in the mission of the Church. ⇑ ID=19 autor: Kunka, S.tytuł: Droga cierpiącego ku nadziei Teologia w Polsce 2,1 (2008) 75-82 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: cierpienie— nadzieja— Benedykt XVI— magisterium— Spe salvi summarium/abstract:IL CAMMINO DEL SOFFERENTE VERSO LA SPERANZA - RIASSUNTO Malgrado lo sviluppo universale del pensiero e dell'attività dell'uomo, lui stesso rimane per se stesso il più grande mistero del mondo. La sofferenza umana è una di tante manifestazioni della sua esistenza che lo incitano a superare se stesso ed accettare "la luce della fede". In essa il Figlio di Dio incarnato si presenta come l'unica strada reale per la speranza del "mistero dell'uomo". Il Papa Benedetto XVI nell'enciclica Spe Salvi ci mostra il modo di sopportare la sofferenza propria e quella degli altri nella prospettiva della speranza. Che la vita non diventi una bugia, l'uomo deve rendersi conto della verità (essere consapevole) che è più importante del suo "agio e intangibilità". Solo allora la sofferenza e accettabile e nello stesso tempo "decide della misura dell'uomo". Infine la sofferenza consapevole e accettata può diventare un dono offerto agli altri per cui riacquista il suo vero senso. Quella motivazione della sofferenza la propose Giovanni Paolo II tenendo il discorso agli infermi nel 1983 a Parigi. Com'è irrepetibile ogni persona umana, cosi è irrepetibile ogni sofferenza dell'uomo. Perciò essa "è sempre una realtà, la realtà di mille facce". La sofferenza consapevole, accettata e offerta dai malati può diventare "una collaborazione" con Cristo nella Sua opera Redentrice. La sofferenza è la realtà concreta e reale. Sebbene "il mistero dell'uomo" sia stato oggettivamente risolto nel "mistero di Cristo", però ogni persona umana deve in sé stesso effettuare la Pasqua del Redentore. In essa si può scoprire il senso della propria sofferenza. L'incontro con il Risorto porta alla speranza. Se seguiamo Cristo nel Suo amore, Lui ci porta alla riconciliazione con la sofferenza e speranza. L'amore è la base indispensabile di quella riconciliazione. ⇑ ID=49 autor: Pater, D.tytuł: Postrzeganie pracy z perspektywy neoliberalizmu i katolicyzmu Teologia w Polsce 3,1 (2009) 143-152 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: Katolicka Nauka Społeczna— praca— neoliberalizm summarium/abstract:SUMMARY The liberal and Christian doctrine focuses on the material dimension of work. It points to the economic and moral dependencies, emphasizing the meaning of personal liberty and equality against the law. In societies based on the free play of market forces, the human work is looked on from the perspective of the logic of liberal morality, which says that anyone who does not have a substantial income is useless. Such a position violates the dignity of a person. Hence, the Gospel teaching is of great importance in restoring to a human being and one's work the proper treatment, chiefly by the rules of solidarity, helpfulness and common good. The Church's Magisterium puts a great emphasis on it by pointing to the duties of state against its citizens in economic fields as well as international structures. According to the Church's social teachings liberty and dignity of a human being guarantee the possession of goods, constitute one's right and social function. Also, work that possess its unitary and social dimension embraces at the same time both sides of human nature: corporeal - vital and spiritual - intellectual. From the Catholic point of view, a man in social structures is called to realize both worldly and eternal matters, work and is given the chance to fulfill oneself for the common good of human family. ⇑ ID=57 autor: Ptak, R.tytuł: Sąd ostateczny - rozpacz czy nadzieja? Benedykt XVI o nadziei w encyklice Spe salvi Teologia w Polsce 3,2 (2009) 209-317 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: magisterium— Benedykt XVI— Spe salvi— nadzieja summarium/abstract:IL GIUDIZIO - DISPERAZIONE O SPERANZA? BENEDETTO XVI SULLA SPERANZA IN SPE SALVI. RIASSUNTO L'indice dell'articolo: 1. Il Giudizio: il criterio della vita umana 2. L'immagine del Giudizio: l'immagine della sperazna. 3. La morte: la decisione definitiva dell'uomo. 4. L'incontro con Cristo: il fuoco che brucia e salva. 5. La nostra speranza: la speranza per gli altri. La speranza come tema centrale della lettera enciclica Spe salvi di Benedetto XVI ha una stretta connessione con i problemi soteriologici ed escatologici. Per il Papa uno dei luoghi privilegiati di apprendimento e di esercizio della speranza è il Giudizio. Le ragioni che giustificano questa scelta vengono da diverse fonti. La prima fonte è il grande Credo della Chiesa: Cristo "di nuovo verrà nella gloria per giudicare i vivi e i morti". La prospettiva del Giudizio ha influenzato i cristiani facendone il criterio secondo cui ordinare la vita presente, il richiamo alla loro coscienza e la speranza nella giustizia di Dio. La seconda fonte vede, con lo scorrere del tempo, nella visione del Giudizio l'aspetto minaccioso e lugubre (come dies irae). Benedetto XVI cambia questa prospettiva e sottolinea che il Giudizio è l'incontro con il Dio giusto ma anche con il Dio misericordioso che ci offre la sua grazia. Un ulteriore argomento per la speranza del Giudizio è il significato della morte dell'uomo, quando si decide definitivamente il suo futuro. Per quelli che non sono ancora preparati per vedere Dio "faccia a faccia" Cristo diventa il fuoco che brucia e insieme salva. Infine, il Giudizio può essere visto come un luogo di speranza perchè la salvezza ha una dimensione comunitaria: nessuno viene salvato da solo. La nostra speranza è sempre essenzialmente anche speranza per gli altri. Dunque, secondo il pensiero di Benedetto XVI, il Giudizio si può vedere più come un evento della speranza cristiana che della disperazione ⇑ ID=48 autor: Pyc, M.tytuł: Czy mamy prawo do nadziei na powszechne zbawienie? Refleksja nad zbawczym uniwersalizmem w myśli Jana Pawła II i Benedykta XVI Teologia w Polsce 3,1 (2009) 125-141 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: soteriologia— eschatologia— apokatastaza— Jan Paweł II— Benedykt XVI— magisterium summarium/abstract:POSSIAMO AVERE LA SPERANZA DELLA SALVEZZA DI TUTTI? RIFLESSIONE SULL'UNIVERSALISMO SALVIFICO NEL PENSIERO DI GIOVANNI PAOLO II E BENEDETTO XVI. RIASSUNTO La questione dell'universalità della salvezza diventa sempre più importante nella teologia di oggi. Il cristiano ha diritto di sperare per tutti? La nostra ricerca esamina l'insegnamento di Giovanni Paolo II e Benedetto XVI, cercando la risposta a questa nevralgica domanda. La prima parte dell'articolo è dedicata alla presentazione del pensiero di Giovanni Paolo II. Intorno alla questione della speranza della salvezza si concentra il suo lungo colloquio con Vittorio Messori, pubblicato nel libro Varcare la soglia della speranza. Lo stesso motivo ritorna nei suoi discorsi fatti durante le udienze generali prima del Giubileo 2000 e viene confermato nel Catechismo della Chiesa Cattolica. La seconda parte dell'articolo presenta il pensiero di Benedetto XVI. Egli riflette sul tema della spe-ranza anzitutto nell'enciclica Spe salvi. Questo documento rimane in armonia con l'insegnamento precedente di J. Ratzinger, professore universitario e prefetto della Congregazione della Fede. Nell'enciclica troviamo la continuazione delle riflessioni pubblicate prima nei libri: Introduzione al cristianesimo, Escatologia. Morte e vita eterna, Il senso dell'esistenza cristiana, Il Dio vicino. L'eucaristia cuore della vita cristiana. Il tema della speranza della salvezza viene inoltre affrontato durante l'incontro del Papa con i sacerdoti della diocesi di Roma nel 2007. Si può dire che il pensiero di Giovanni Paolo II e Bene-detto XVI è profondamente penetrato dal motivo dell'universalità della salvezza. Anche il loro giudizio riguardo all'insegnamento del famoso teologo, Hans Urs von Balthasar, promotore della tesi sul dovere cristiano di sperare la salvezza per tutti, rivela la loro con-sonanza con il pensiero universale del teologo di Basilea. ⇑ ID=336 autor: Woźnicka, A., Słomka, J.tytuł: Radical Nature of Pope Francis's Ecclesiology Teologia w Polsce 15,1 (2021) 107-122 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: eklezjologia— Franciszek— Evangelii gaudium— magisterium summarium/abstract:Summary: As can be easily noticed, Pope Francis's documents provide no systematic ecclesiological discourse, yet undoubtedly, his entire teaching is founded on a very deep understanding of the Church. Thus, the aim of this article is to present its basic theological presumptions. In other words, it seeks to find a hermeneutic key - or keys - which will allow us to better understand the ecclesiological presumptions of the message directed to the Church by Pope Francis. strona: 1 spośród: 2 » [<<] | 1 | 2 | [>>] znaleziono: 11 opisów(-y) 1 | |||